domingo, 5 de julio de 2020

Julio: Especial de la Carmelita, 1 parte: Representaciones de Nuestra Señora del Monte Carmelo

"Las imágenes de la Virgen del Carmen pueden ser claramente identificadas por el hábito café con capa propia de la Orden del Carmen, y pueden estas tenerla con o sin el Niño Jesús en sus brazos, coronada o no, con o sin escapulario en sus manos, pero siempre vistiendo el sayal café, con escapulario monacal y capa."

Nuestra Señora del Monte Carmelo, es sin duda una de las expresiones de la devoción mariana más querida y extendida por toda la cristiandad.  Los inicio de esta devoción se pierden en la historia de los siglos y se remontan de forma misteriosa incluso al Antiguo Testamento, como señal profética del rol de María en la Historia de la Salvación.  Es tan amplia y extendida que no se puede tratar en una sola entrada, pues no podemos hablar de la Virgen del Carmen sin hablar del Carmelo y su espiritualidad, es por eso que durante todo el mes de julio las publicaciones en el blogs serán en ese contexto.


La celebración de la Santísima Virgen del Carmen data del siglo XIII, tras la aprobación de las nuevas reglas de la Orden de los Carmelitas por el Papa Honorio III en el año 1226, con lo cual la Iglesia tiene a bien rememorar un culto que es mucho antiguo y que algunos exégetas  lo señalan a la visión del Profeta Elías relatada en 1Re. 18:19-46 en donde se produce el relato del final de la sequía en Israel,  y profeta contempla desde la cima del Monte Carmelo como en el horizonte asoma una pequeña nube que traerá consigo copiosas lluvias, la es vista como una revelación que prefigura la presencia de María.

En la representación de Sebastián de Herrera Barnuevo vemos a la Virgen María sentada sobre una nube, que evoca la visión profética de Elías.  Traé la Virgen en sus brazos a Jesús Niño, ambos sostienen entre sus manos los signos de realeza, el orbe que representa la tierra y el bastón de mando, es curioso ver como ambos personajes representados los sostienen, a modo de la realeza de Cristo que es compartida en una actitud de regencia en el conjunto pictórico o con su madre.  Se encuentran además rodeados de querubines y Nuestra Señora porta en su pecho el escudo de la Orden del Carmen, lo que nos permite reconocer sin duda alguna que se hace referencia a la patrona de dicha orden.

Identificación del escudo de la Orden del Carmen

Otro elemento característico que encontraremos en la representación de la Virgen del Carmen que nos permitirá reconocer su advocación y diferenciarla de otras imágenes marianas es el uso del hábito carmelitano, compuesto por un sayal de color café ceñido con un cíngulo a la cintura, que lleva un escapulario monacal y capa blanca, a diferencia de las representaciones de las santas carmelitas, en el caso de la Virgen no lleva toca pero podemos encontrarla coronada o no.


Son muchas las representaciones en la cuales Nuestra Señora del Carmen  aparece sola, sin el Niño Jesús pero rodeada de un grupo de carmelitas, que le rinden veneración, tal cual lo podemos ver en el cuadro de Juan Carreño de Miranda donde vemos un grupo de monjes y monjas arrodillados contemplando a la señora que extiende sus brazos para cobijarlos a todos bajo su capa.  Con esto el artista quiere mostrar el vínculo entre la orden que se consagra a su nombre y la protección que está recibe por parte de Nuestra Señora


Otro de los artefactos característicos de las representaciones de la Virgen del Carmen es el Escapulario del Carmen que es la representación del escapulario monacal, corresponde a dos pequeños trozos de tela de color café habitualmente unidos por un hilo con la imagen de Nuestra Señora en un extremo y en el otro el escudo de la Orden.  En la obra del artista mexicano José de Paéz "Virgen del Carmen con Santos"  donde vemos a María sentada sobre el trono de nubes con querubines, sosteniendo al Niño Jesús en brazos el cual porta el óbolo del mundo en representación de su potestad sobre la tierra, ambas imágenes lucen sendas coronas, símbolo de su realeza divina, en el caso de la representación mariana vemos sobre su cabeza un circulo formado por estrechas que hacen referencias a las virtudes de María y también a la escena descrita por San Juan en el Apocalipsis capítulo 12:01. En el  pecho la Virgen vemos el escudo de la Orden del Carmen, y ambos tanto la Madre como el Hijo extienden sus manos portadoras del escapulario de la Orden.  Ambos son contemplados por San José padre de Jesús con su característica vara florida, y en la otra vemos una monja carmelita en actitud de oración que representa a Santa Teresa de Jesús.


Estrictamente ligado al privilegio sabatino que otorga el uso del Escapulario del Carmen, encontraremos una serie de representación de Nuestra Señora donde la vemos rescatando almas del Purgatorio, como en la obra de Francisco de Goya y Lucientes, expuesta más arriba, donde montada en una nube, coronada, con el niño en brazos Nuestra Señora tiende su mano hacia las almas que sufren, mientras los ángeles los retiran del fuego penitencial.  La devoción del Escapulario del Carmen es una de la más apreciada en el mundo Católico y por la Iglesia Ortodoxa  Copta, pero no menos complejos por los diversos debates que se levantan en su entorno frente a la efectividad de dicho sacramental, hecho que abordaremos en profundidad por la complejidad de su análisis y la belleza de sus representaciones en otro post, en el marco de este mes dedicado a la Virgen del Carmen.

Virgen del Carmen, M Falcón, colección personal Gabo Díaz, escuela quiteña.

En resumen, las imágenes de la Virgen del Carmen pueden ser claramente identificadas por el hábito café con capa propia de la Orden del Carmen, y pueden estas tenerla con o sin el Niño Jesús en sus brazos, coronada o no, con o sin escapulario en sus manos, pero siempre vistiendo el sayal café, con escapulario monacal y capa.

Para finalizar este post, comparto con ustedes una galería de estampas religiosas de la Virgen del Carmen, que son muy utilizada como recuerdo de Primera Comunión o bien para extender su devoción, en ellas podremos contemplar cómo se encuentra amplia y variadamente representada en la devoción del pueblo fiel.


Referencias de abreviaturas:

1R: Primera de Reyes.

Referencias Bibliográficas

Santos: día a día, entre el arte y la fe. GIORGIA, ROSA. ISBN: 9788424117870, Everest, España, 2008. 783 páginas. 
El genio del cristianismo. CHATEAUBRIAND. ISBN:9788494675515 , Biblok Book Export, S.L. España, 2017. 716 páginas
Un Santo para cada día. SGARBOSSA, MARIO; GIOVANNINI, LUIS. ISBN: 9586072304, Ediciones Paulinas, Bogotá, 1987. 490 páginas.
ECwiki, Enciclopedica Católica online, https://ec.aciprensa.com/wiki/
Agencia Católica de Informaciones, https://www.aciprensa.com/
https://www.canva.com/ como herramienta de edición.